半期考过后的周末，班上一个学生给S老师发来短信，短信大意如此：“老师，我在这次考试中有两道题是抄袭的，回去后越想越不安，觉得自己不诚实，做了件很可耻的事情。请老师原谅我的错误，并将我的分数改过来，我保证今后再不会犯这种错误了；也请老师能够为我保密，我怕我母亲知道了会很伤心。”看到短信后，S老师批评了学生考试作弊的行为，也肯定了他能够主动承认错误的做法，同时承诺为学生保密。
因为修改分数必须通过备课组长，S老师便将此事告诉了备课组长，并请求备课组长为学生保密，备课组长答应了他的要求。没想到，备课组长又向年段长汇报了此事。年段经研究，决定勒令该学生停课三天回家反省，以儆效尤。
知道年段的处理后，S老师非常生气，责怪备课组长违背了对自己的承诺。备课组长并不认为自己的做法不妥，其理由是，考试作弊总是禁而不止，这次该学生承认自己作弊，正好可以借此扩大“战果”，挖出其他的作弊分子，教育大多数学生，是一件好事……
S老师为此郁郁不欢，感到深深的愧疚，他不知道以后该如何去面对该学生……
设身处地地想，我也为S老师不安，年段的处理无疑将S老师推到一个非常尴尬的境地。然而，让我更不安的是，这个事件将对这个孩子产生怎样的影响？将对年段其他孩子产生怎样的影响？
这个孩子能够对老师坦诚相告自己的作弊行为并忏悔，无疑对老师怀有一种爱戴和信任。然而，这件事情发生后，他还能信任老师吗？甚至，他是否会因此而对成人世界产生严重的信任危机？是否会因此而紧锁心扉？是否会给他的心灵投下终身难以消除的阴影？是否会深深后悔自己主动承认错误的行为？是否会让他得出这样的结论：原来对待犯过的错误，最好的办法就是隐瞒甚至是继续？是否会让别的学生将他作为这样一面镜子：原来承认错误的后果是如此严重？
说真的，我在听S老师叙述学生的短信时，对学生的认错行为打心里欣赏。我在学生生涯中，也曾产生过作弊的念头，也曾偶尔有过作弊的行为，也曾为作弊谴责过自己，却从未有勇气向老师承认自己有过这种念头，也有过这种行为。犯了错误，能够及时站出来承认错误，我以为是需要大勇气，甚至是大智慧的！仅仅因为那条短信，我就对那位学生怀有一份尊敬，也对他的父母怀有一份敬意，我相信这个家庭的教育一定是善的。
对年段的处理方式，我只能觉得遗憾。佛家有云：“放下屠刀，立地成佛。”以杀生为大恶的佛教对曾经的“杀生者”尚有如此的宽容，为什么我们的教育对在成长中的孩子要如此的苛责呢？何况，不问前因后果的简单惩戒，是不是真有教育效果？甚至是否会达成反效果？我们的教育者是否深思过、评估过？苏霍姆林斯基曾谆谆告诫教师：“亲爱的朋友，请记住，学生的自尊心是一种非常脆弱的东西。对待它要极为小心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动的欲坠露珠，因为要摘掉这朵花时，不可抖掉那闪耀着小太阳的透明露珠。”怎样“极为小心”？需要教育者给孩子的成长以耐心的期待，对孩子成长中的错误给予应有的谅解和宽容。需要教育者用真诚、细心、智慧来实施教育。
这个事件中，年段的初衷是通过对该学生的处理达到以儆效尤的目的，严肃考风考纪，打的是“教育”的旗帜，行使的是教育权利，似乎是真理在握，却唯独没有考虑到，这个学生的作弊行为是自己主动承认的，并且已经为此深深自责。这种自责正反映了学生的自我觉醒，而这种觉醒不正是教育所追求的效果吗？我相信，如果老师保护了这个孩子的自尊，并因势利导和孩子进行更加深入的对话，一定会产生一个美丽的教育故事。遗憾的是，这个故事因为教育者的粗暴将可能完全改变。
保护孩子的自尊，保护孩子天性中的真诚、善良、正直，难道不是教育的重大责任吗？当我们以教育的名义施以任何形式的教育手段时，我们都当警惕，我们是否正在践踏孩子的尊严，是否正在逼迫孩子放弃真诚、善良、正直！伪教育比不教育更可怕，更具危害！苏霍姆林斯基说：“请你记住，教育——首先是关怀备至地深思熟虑地小心翼翼地去触及年轻的心灵。”在学校中，每一个生命都是全部。教育的目标是人的成长和幸福，“关怀备至地，深思熟虑地，小心翼翼地”呵护和关怀每个生命，理应是教育的第一要义。当我们行使我们所掌握的教育权利时，请慎重再慎重吧。