根据语境，补写出古代诗文名句。

（1）社区图书馆文化墙布置，使用《论语〉十二章》中“＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿”两句，勉励居民多读书，爱读书，享受读书，共建书香社区。

（2）小镇推进美丽乡村建设，一块块土地平整连成片，一栋栋农房旧貌换新颜，《桃花源记》描述的“＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿”田园景象正在变为现实。

（3）地理课上，有老师引用《白雪歌送武判官归京》中“＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿”两句，帮助学生理解“我国幅员辽阔，气候复杂多样”。

（4）文天祥《过零丁洋》中“＿＿＿＿＿＿＿？＿＿＿＿＿＿＿”两句千古照人，他用生命为后人深刻地诠释了铁骨与大义，慷慨与壮烈。

阅读下面的文字，按要求作答。

文章好坏，不在长短。古代不少名作，仅只二三十句，而情意无穷， ① （qìn）人心脾。

王安石的《读孟尝君传》，共八十八字，驳成说，立已见，开合有度，层次分明，文字峭拔，言简而意赅。作议论文章，可以学习这种谨严不苟、（ ）的写作态度。

苏东坡的《记承天寺夜游》，只有十四句，情景 ② （wǎn）然，像一首动人的诗。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，童年读过，五十年来，印象鲜明，成为心上的一朵不败的花。

介于抒情与议论之间有刘禹锡的《陋室铭》。较苏文，只多四句，它写了陋室的景色，往来的人物，主人的意趣、情操与人格。文末以“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作映 ③ （chèn），“孔子云：何陋之有”，借用成语结穴，戛然而止，锵然有声。

这些文章，虽然短小，好似得来毫不费功夫，实在说来，都不是偶然轻易之作。文不在长，但求其立论明确，删空泛字句如芟蔓草；抒情文字，要做到情真句美，字已尽而味无穷。

（摘编自臧克家《文不在长》）

（1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。

（2）根据下面的提示，在文中括号内填入成语。

《辞海》对该成语释义：极言绘画不轻易用墨，亦用于形容作文、写字不轻易落笔。

（3）文中画横线的句子结构不完整，请在恰当位置补写出所缺文字，使句子结构完整，不得改变原意。

（4）作者倡导写短文，驳成说，立己见，这对我们开展名著阅读交流活动有借鉴意义。请根据要求写一段人物简评，分享阅读心得。

要求：①明确评价的名著和人物；②明确所驳斥的常见观点；③提出自己的看法并简述理由；④80字以内。

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阅读下面两首诗歌，完成下面小题。

联系已学课文学习新诗词，开展以下三项活动，请你参与。

活动一：朗读

（1）诗歌朗读，重读某些字词可以更好地传情达意。比如杨诗第三句“无穷”一词重读，可以强化开阔感和纵深感，令人心生喜爱。朗读唐诗第四句，你认为哪个字词应重读？请说明理由。

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活动二：比较

（2）两首诗均描写荷花，但侧重点不同，请分别用两个字加以概括。

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活动三：描写

（3）“露红新”是夏日风荷图的点睛之笔，请展开想象，写一段文字加以描述。

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阅读下面的文言文，完成下面小题。

泛浙河而南，舍舟登陆，有地曰渔浦，土沃以亢，池园树林，硕美蕃茂，鱼稻充羡，百货之所趋，行旅之所集聚，似市而不浇^[注]，近野而不俚，故其人多优游而好文。其尤以礼让为人望者，称华氏。余自京师还，华氏之秀者曰拱辰，侍其父候于河浒，逆予至其家，馆于宾次。率其兄弟庭揖毕俯身自东阶趋退足武相蹈不越尺寸。徐与之言，长少相顾，择辞而发，恳然不烦，秩然不畔于理，皆良士也。视其室名则曰“埙篪”，而予昔之所书者。拱辰谓盍有以记之？

（节选自宋濂《埙篪轩记》）

[注]浇：浇薄，指社会风气不好。

班级开展“品读古代散文，体认传统文化”主题学习活动，请你参与。

活动一：文意理解

（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应的位置涂答案标号，每涂对一处给1分，超过三处不给分。

率其兄弟A庭揖毕B俯身C自东阶趋退D足武相蹈E不越尺寸。

（2）根据“方法提示”，解释下列加点词语。

（3）把文中画横线的语句翻译成现代汉语。

①泛浙河而南，舍舟登陆。

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②其尤以礼让为人望者，称华氏。

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活动二：思考探究

（4）埙、篪皆古代乐器，二者合奏时声音相应和。文中“埙篪”是室名，寄寓了个人怎样的志趣？体现了中华优秀传统文化怎样的思想理念？请简要概括。

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阅读下面的文字，完成下面小题。

耕^[注]

夏蕾

对于土地的情爱，没有人能比赤着脚走过它之上的耕耘者更亲更热烈的了！这是我自己说过的话。然而，为什么，一个生长在都市中的人，如今，为什么……

“再给我一根线。”

我并不为我的伙伴的突兀的请求而打断我的冥想，我递给她一根线，同时，我又递给她我的思索的线。

我说：“如果现在是……不，假如我们是活在一百年之后，或者再说远些，是三百年之后，当你第一次选择你献身的工作时，你将选择什么？”

“那不外是研究自然科学吧，我想。”

“为什么？”

“就因为你说是三百年之后。”她笑起来，为了笑，她把线头对着针孔，好几次都没有穿上。

“你哩，假如是活在……”

我不等她问完，就说：“我单纯地想做一个农民，也许不叫做农民；总之，是一个生活在田野上的庄稼人，就和三百年前的我的祖先一样。”

“为什么？”

“不知道为什么，也许是因为我很不喜欢拿针。”

她又笑起来。而我虽然并不是为了表示不喜欢拿针，却也真的停下了针。

静静的日午，温和的阳光满射在宿舍外的走廊上，射在坐在廊下缝纫的我们的身上。是四月了，北方的春寒已消逝了一半，加上庭院中树枝上耀眼的新芽，加上屋脊上野鸽的呼唤，使我忘记是处身在北国，那一幅稔熟的江南的景色就在眼前出现：初夏，澄碧的天和澄碧的水之外是一望无际的麦田。肥绿的麦叶和水相同地波动着。暖风踏过水的波，踏过麦的波，也踏过在麦田中起伏的斗笠的波。种麦的人把大半个身子隐伏在麦秸里，静静地在做些什么。没有歌声，但又好像有一种歌声在空中飘动着，从一个看不见的庞大的生命中唱出，诉说着一个动人的故事，一个人类与自然的恋情的故事。

“为什么……”

“什么为什么？”

“我是说，为什么我老是想起南方的土地？”

“那大概因为是已经失去的土地。”

一个可怕的启示，像谁把自己不愿看见的东西显示在眼前，我闭起眼睑，愣了一下，就连忙拿针线来。

沉默从我感染到她，可是冥想的线又穿起了我无声的独白：

——是的，那是已经失去了的土地，是失去了的土地！

我是失去了土地的人们中的一个。

——他们现在怎样生活呢，在不是自己的土地上。

——饥饿和死亡！

——比死亡更可怕的屈辱的活！

——比活着更光荣的悲壮的死！

——和挽救死的艰苦的斗争，艰苦的工作！

突然，我眼前现出一个银幕上的画面：战争，赤裸的田野，一个受伤的战士（他从前是个农民）躺在地上，用那多茧的染血的手在土地上划动着，抚摸着像草写着一篇誓言。

土地啊，曾经以汗灌溉过的，现在以血来洗灌！

土地啊，你所呈献出来的粮食，终竟要回归到将血汗滋润过你的生产者的手里。

一阵沉重的脚步声打断了我的冥想，我抬起头，几个荷锄的身影在眼前掠过，锄头在阳光里闪光。

我举起针，针尖也在阳光里闪光。

生产者的伟大是因为生产物中有他自己的血液。

——而一切盗窃别人血汗的人，让你们自己的血在土地上作最后的肥料。

这样，我摊开膝头上的布，如同展开一遍丰富的平原，布上的格子花纹划出了纵横的阡陌。我，驱策着拿针线的手，像驱策一头拖着犁轭的牛，小心地耕耘着，低声地呵叱着，在这一块崭新的土地上。

“再给我一根线。”

（有删改）

[注]本文是散文《生产插曲》第一部分，原作1940年发表于《中国文化》。当时女作者夏蕾是延安鲁迅艺术学院学员，响应毛泽东“自己动手”的号召，参加大生产运动。

班级开展“学习革命作品，传承抗战精神”主题学习活动，请你参与。

活动一：文本赏析

（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

（2）结合全文，按要求赏析文中画横线的语句。

A. 他从前是个农民。

（上面的语句是作者在行文中放在括号里的补充说明文字。请结合上下文，简析它的作用。）

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B. 生产者的伟大是因为生产物中有他自己的血液。

（分析句子含意。）

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活动二：问题探究

（3）本文题为《耕》，而文章主要是写缝纫及缝纫时的思想活动，这是为什么？请从思想内容、表现手法中选择一个角度，做简要分析。

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活动三：创意表达

（4）读完本文，根据要求与提示写一则随感。

要求与提示：①以“正义战胜邪恶”为主题；②最好不引述，立足现实写出自己的感受；③可以写得自由灵动些，尽可能富有新意。

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